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初稿一審美教育在語文教學(xué)中的運用

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更新時間：2021-06-12
發(fā) 布人：chaofeng7458

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初稿-審美教育在語文教學(xué)中的運用摘要
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生的成長具有重要意義。語文學(xué)科教學(xué)過程中蘊含著十分豐富的審美教育內(nèi)容，二者始終辯證地統(tǒng)一在一起。然而當(dāng)今語文教學(xué)現(xiàn)實功利性太強，很大程度上忽視了語文的審美教育功能。表現(xiàn)在急功近利，過于強調(diào)理性知識的灌輸，偏重顯性的目標(biāo)，忽視了學(xué)生參與解決問題的過程，更忽視了學(xué)生身心體驗的過程；忽視了學(xué)生的主體地位，也壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性想象和個性化閱讀的過程。從而教師教得枯燥乏味，學(xué)生學(xué)得麻木無趣。學(xué)生很難在語文學(xué)習(xí)的過程中愉悅身心，陶冶情操，凈化心靈，很難增強發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力，而“關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”是語文教學(xué)的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)。因此，我們必須重視審美教育，語文教師應(yīng)結(jié)合科學(xué)文化知識有效地進行審美教育，要用人文審美來充實審美教育的內(nèi)容，要用人文審美來拓展審美教育的思路，使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)、趣學(xué)，從而真正實現(xiàn)語文教學(xué)的意義，對此，本文對審美教育在語文教學(xué)活動過程中的運用方法進行了探討。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；審美教育；運用；

1審美教育的涵義
《國家教育方針》指出，我們的教育要使受教育的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》把審美教育看作是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在課程的基本理念中指出，語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中也提倡注重教育的“三個方面”，進行全面育人的素質(zhì)教育。這是我們當(dāng)今現(xiàn)代教育的要求，同時新時期對語文教學(xué)的審美教育功能也提出了更高的要求。
那么什么是審美教育？審美教育的涵義和本質(zhì)是什么？就這一問題，筆者通過分析了國內(nèi)外大量文獻資料的基礎(chǔ)上，雖然研究者們對這一概念的表述有所差異，但大體可總結(jié)出審美教育的涵義，它是指有計劃地通過各種美的事物和具體審美，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一種教育活動。
隨著人類社會精神文明的高度發(fā)展，審美教育越來越成為國內(nèi)外教育界比較熱門的話題。審美教育在育人成材的語文論文過程中有它獨特的作用。在語文教學(xué)中，教師要充分地利用教材中的語言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，多手段、多方法地開展實踐和研究活動，讓學(xué)生從感悟中體驗美，從創(chuàng)造中獲取美，使他們增強審美能力，完善人格素質(zhì)，實現(xiàn)自我價值。

2審美教育的作用
2.1審美教育可以陶冶情操、凈化思想
“愛美之心人皆有之。”，愛美是人的天性，人的生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)不僅具有審美能力，而且善于把自己的思想感情融入到審美對象中，進行審美活動。當(dāng)我們對審美對象進行感受、欣賞、評析等審美活動時，生理和心理都會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，人的氣質(zhì)、精神面貌等也會得到改變，受到教育。因此，師生在語文教學(xué)中共同探索、挖掘和提煉教材中的審美因素，運用其去點燃學(xué)生心靈的火花：愛國主義、理想信念、傳統(tǒng)美德、健康心理等，達到心靈的啟迪，道德的自律，思想的凈化，情操的陶冶作用。
教學(xué)《我的叔叔于勒》，在理解“資本主義社會人與人之間的金錢關(guān)系”這一主題時，引導(dǎo)學(xué)生想到：于勒“肆意揮霍”、菲利普夫婦“嫌貧愛富”的言行，外國有，中國也有；過去有，現(xiàn)在也有。學(xué)生自然而然以課文為“鑒”，照出人性的弱點——勢利，由此聯(lián)想到《范進中舉》，文中不也淋漓盡致地把胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰等勢利的嘴臉刻畫得栩栩如生嗎？認(rèn)識到它在社會中腐蝕人類靈魂的危害性，對升華學(xué)生的精神境界，遠離人類的陋習(xí)，都有積極的作用。從《小桔燈》中，小姑娘用童稚的肩膀抗擊人生風(fēng)浪的形象，對今天衣食無憂的學(xué)生來說會有更大的感召力和警喻力。
2.2審美教育可以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣
蘇霍姆林斯說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”教師運用教學(xué)藝術(shù)、按照“美”的規(guī)律來設(shè)計課堂教學(xué)，以最大限度師生的創(chuàng)造性為核心，突出教學(xué)中的激勵機能，高效功能和審美教育功能，寓教于美、寓教于樂。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有了興趣，學(xué)生就會在教師的引導(dǎo)下有意識地積極投入到學(xué)習(xí)中去感知美、捕捉美。這時師生就可以融洽地進行“對話”。在此學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生如沐春風(fēng)、心曠神怡。因而從根本上激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)積極性，真正點燃學(xué)生求知的渴望之火。正如明代教育家王陽明所說的：“趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。”如此，既激發(fā)了學(xué)生進取的興趣，領(lǐng)會了知識，又得到了妙不可言的審美之享受，使學(xué)生越學(xué)越舒暢。
教學(xué)需要美，但是在“應(yīng)試”教育這根“魔棒”的指揮下，多少年來我們的教學(xué)忽略了美的功能，以單純的“告訴”方式推進教學(xué)過程，使我們的教學(xué)常常遠離美，丟棄美。其實，美就是教育的磁石，這塊磁石時時處處在老師身邊閃爍著耀眼的光芒，就看老師怎樣利用它。“應(yīng)試”教育的“填鴨式”教學(xué)恰恰丟棄了那塊寶貴磁石——美。缺乏美的教學(xué)，便成了沒有色彩，沒有生氣、沒有情趣的單純的符號活動，那必然是枯燥無味的。孩子與生俱來的審美需求沒有得到滿足，如何產(chǎn)生愉悅的心情，主動地投入學(xué)習(xí)？美感教育的力量是不可抗拒的、不由自主的，正如教學(xué)《沁園春雪》時，師生來個朗誦比賽，氣氛異常活躍，有些男生讀得抑揚頓挫、鏗鏘有力，特別讀出了詞的豪放，磅礴氣勢，凸現(xiàn)出崇高、陽剛之美。在此審美情感的激發(fā)下，學(xué)生不知不覺投入到“詞”的賞析中去。
2.3美可以豐富學(xué)生精神世界，感受幸福人生
“望子成龍”、“望女成鳳”是每位家長的心愿，“望生成才”是每位教師的希望。因此我們經(jīng)常聽到“為了明天的幸福，今天你得吃苦”，“吃得苦中苦，方為人上人”這類似乎天經(jīng)地義又理直氣壯的訓(xùn)斥。于是我們的課堂教學(xué)模式以灌輸為主設(shè)計眾多的習(xí)題，進行頻繁的考試。學(xué)生疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)過程哪來的愉悅何言享受，又怎能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富？其實學(xué)生精神世界的豐富，審美教育起著決定性的作用。審美教育的目的在于鼓舞人們?nèi)バ蕾p美、熱愛美、追求美，讓學(xué)生充滿對生活的信心和希望。教育從某種意義上來講，是學(xué)習(xí)人類積累的文化遺產(chǎn)，從而了解人類文明史的進程，體驗人類文明的燦爛光輝。使學(xué)生從中獲得人類創(chuàng)造世界的精神力量，連同知識最終轉(zhuǎn)化為人內(nèi)心的精神財富。教學(xué)活動從最高境界來說，應(yīng)該是美的生活享受尤其是語文教學(xué)，因為語文教材融自然美、社會美、藝術(shù)美為一體，學(xué)生每天步入課堂，參與教學(xué)，師生共同體驗生命運動的樂趣，讓他們徜徉于燦爛的歷史長河，陶醉于美麗而神奇的大自然中……讓美的景物、美的形象、美的情感、美的語言滋潤學(xué)生的心田。少年是人生的黃金時代，讓孩子們在課堂上獲得美的享受，讓他們享受到人生初始階段的歡樂。他們“樂”在其中，在獲得豐富的知識同時自然也改變了他們的精神面貌，這些對學(xué)生明天的發(fā)展必將產(chǎn)生深遠而積極的影響。...

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